Mitos di Zaman Kekinian

342
1811
Gambar Ilustrasi

Mikir Bareng Kyai Pamungkas:
MITOS DI ZAMAN KEKINIAN

Banyak sekali contoh yang bisa dikemukakan, seperti misalnya: Jangan sekali-kali mengambil ikan di telaga Itu, sebab ‘penunggu’ telaga akan marah dan bisa membuat sakit siapa saja yang nekat mencoba mengambilnya.

Ada juga contoh-contoh Iain: Jangan memanjat pohon keramat tua atau mengam bil kayunya, nanti bisa kesurupan. Atau: Jangan duduk di atas lumpang, nanti anusnya bisa buntu. Kalau memotong kuku, potongannya harus ditanam agar nanti jadi uang. Desa ini harus mengadakan sedekah bumi kalau tidak, maka ‘danyangnya’ yang mbahurekso sendang akan murka, dll.

Kalau dipilih-pilih, tahayul bisa demikian berjenjang dan berjenis. Ada yang masuk dalam kawasan hal-hal yang berbau klenik atau magis murni. Ada yang sekadar merupakan cara untuk menakut-nakuti masyarakat atau untuk menjelaskan sesuatu hal yang karena terbatasnya kesanggupan penalaran dan direkayasa sedemikian rupa, sehingga pihak-pihak tertentu bisa mengambil keuntungan-keuntungan tertentu di dalamnya. Jadi secara esensial tahayul itu memang ada, hanya saja secara substansial dia bisa berbeda-beda baju dan kemasan tergantung konteksnya.

Contoh-contoh di atas termasuk cara masyarakat yang bersangkutan dalam mengambil jarak, obyektifikasi terhadap realitas, yang sebenarnya masih dalam rasional, namun yang disayangkan masyarakat terlalu pragmatis lintas dan pintas. Mengenyampingkan keharusan-keharusan edukatif.

Jika direnungkan lebih jauh, jangan mengambil ikan di telaga, nanti sakit. sebenarnya lebih merupakan cara masyarakat menjaga kelestarian lingkungan. Dengan demikian ikan dan habitatnya tidak punah.

Jangan memanjat pohon itu nanti kesambet juga dapat diterangkan dengan cara di atas.

Jangan duduk di atas lumpang, lebih merupakan upaya orang-orang tua untuk menjaga kebersihan alat penumbuk padi. Kita tahu larangan itu lebih ditujukan kepada anak-anak kecil dan kita tahu anak-anak kecil selalu kotor celananya karena cara dan medianya bermain-main. Demikian seterusnya tahayuI-tahayul lain semacam itu dijelaskan.

Setidaknya ada dua hal menarik dari fenomena di atas: Pertama, mengapa masyarakat tradisional, tidak menutup kemungkinan juga masyarakat post-tradisional cenderung menggunakan “bahasa” tahayul untuk mengatur dan mengontrol tindakan dan perilaku anggota masyarakat? Sudah tentu jawabannya tidak semudah membalikkan telapak tangan.

Kedua adalah kenyataan bahwa orang-orang Iebih takut melanggar larangan yang bahasa larangannya diungkapan dengan bahasa tahayul dari pada dengan bahasa sebenarnya. Orang lebih merasa bergidik terhadap ‘nanti penunggunya marah dan kau akan celaka’. Daripada alasan lingkungan dan populasi flora dan faunanya. Kedua hal menarik di atas ada satu garis hubungan timbal balik yang khusus. Ada korelasi erat antara satu dengan yang lainnya

Untuk memperjelas asumsi tersebut bisa kita perhatikan satu hal berikut isinya, misalnya sama-sama tidak menginginkan siapa saja kencing di satu tempat. Akan segera terlihat tanpa kita pungkiri bahwa cara tahayul Iebih ‘mempan’ dari pada cara ilmiah.

Taruh saja yang satu memasang pengumuman besar-besar “dilarang kencing di sini” yang lain tanpa memasang apa-apa namun di dekat situ ditaruh dupa kemenyan yang dibakar dalam tungku kecil yang sering digunakan para dukun. Dupa tadi ditempatkan di tempat yang mudah kelihatan. Dapat ditebak orang tidak akan buang hajat di tempat yang ada dupanya. Sebaliknya orang tidak lebih menaruh perhatian pada tempat lain yang dipasang papan pengumuman larangan tersebut.

Dalam beberapa hal, tahayul erat kaitannya dengan tingkat pendidikan masyarakat yang bersangkutan. Semakin rendah tingkat pendidikannya akan semakin mudah dijumpai tahayuI-tahayul seperti di atas. Di sini pendidikan yang memberikan corak pemikiran formal, menempatkan dirinya sebagai bertentangan secara diametral dengan alam pikiran tahayul. Semakin tinggi pendidikan seseorang semakin mudah dia menjelaskan hal-hal yang sebelumnya tidak bisa diterangkan dengan alam penalaran sehat. Orang mungkin bisa menerangkan peristiwa gerhana sebagai peristiwa alamiah semata, bukan lagi peristiwa Buto memakan bulan atau matahari. Petir dan guntur tidak lagi diterangkan sebagai suara lecutan cambuk Bathara Kala, tetapi sudah diterangkan sebagai peristiwa loncatan muatan listrik antara awan yang berbeda potensial kelistrikannya.

Terlepas dari adanya kaitan pendidikan, tahayul dalam suatu masyarakat telah merupakan suatu instrumen sosial yang memiliki fungsi dan peran tertentu. Pembicaraan bukan pada masalah siapa yang diuntungkan dan siapa yang dirugikan dalam fenomena tahayul di atas. Namun lebih pada kenyataan bahwa tahayul itu ada dalam masyarakat secara luas.

Menyadari bahwa ternyata tahayul tidak hanya tumbuh dan berkembang di masyarakat tradisional tetapi juga ada di masyarakat kini, yang nota bene modern, merupakan suatu indikasi bahwa tahayul tidak selalu berkaitan dengan pendidikan.

Dalam beberapa hal yang lain tahayul memang tidak ada kaitannya dengan tingkat pendidikan suatu masyarakat. Kalau toh ada perbedaannya dengan tahayul tradisional itu lebih terletak pada kemasannya. Dapat dikatakan bahwa tahayul ibarat makhluk kontroversial yang merupakan realitas universal dalam pengertian di mana-mana. Di balik semua itu, bagaimanapun juga bentuk benda tahayul, dia tetap tidak pernah bersahabat dengan alam pikiran sehat, alam penalaran jernih atau kebenaran-kebenaran empiris lainnya. Itulah sebabnya selalu dimusuhi agama karena sifatnya yang bertentangan dengan rasionalitas agama secara berlawanan arah.

Gambar Ilustrasi

Bukan untuk dipungkiri bahwa sebenarnya tahayul-tahayul modern juga ada. Bahkan wujud dan perilakunya bisa demikian labih maju/canggih. Bukan saja di sebagian masyarakat di era globalisasi ini masih terdapat sisa-sisa tahayul tradisional, dengan pola perilakunya yang juga tradisional, tetapi juga tahayul modern tersebut memang lahir di tengah-tengah modernitas. Tingkat pendidikan atau kepintaran seseorang tidak lagi bermanfaat untuk membedakan apakah itu tahayul atau bukan.

Tahayul jarang dimitoskan sedemikian rupa sehingga dipahami sebagai bagian dari kebenaran yang ada dalam masyarakat itu sendiri. Dalam kondisi tertentu tahayul erat kaitannya dengan irama politik dalam suatu masyarakat/bangsa. Dalam kondisi politik tidak stabil, tahayul cenderung merebak hadir di tengah-tengah masyarakat yang bersangkutan. Dalam suatu masyarakat yang represif, tidak ada kepastian hukum, terjadinya perlakuan semena-mena oleh pihak tertentu, Jauh dari rasa aman dan tenteram menjadikan banyak anggota masyarakat tertentu yang tidak percaya apa yang ada disekitarnya.

Krisis keagamaan dan kekeringan spiritual dapat demikian potensial menjadi lumbung timbulnya tahayul-tahayul jenis baru. lni jalan pintas yang buntu tapi yang sering terjadi. Krisis kepercayaan terhadap agama sejak tahun 1960-an yang terjadi di negara yang konon pendidikannya bagus. Amerika Serikat adalah contoh yang representatif. Tahayul modern ini justru lebih menakutkan karena kesanggupannya mengadakan atraksi bunuh diri massal. Sebagai contoh, Jim Jones pada 18 November 1978 mengajak pengikutnya mengadakan demo maut menenggak racun sianida. #KyaiPamungkas

Paranormal Terbaik Indonesia

342 KOMENTAR

  1. What i do not realize is in truth how you are not really much more well-favored than you may be right now. You’re very intelligent. You know therefore significantly when it comes to this topic, made me individually consider it from so many varied angles. Its like women and men are not involved until it’s one thing to do with Woman gaga! Your personal stuffs great. At all times handle it up!

  2. Wonderful work! This is the type of information that should be shared around the net. Shame on the search engines for not positioning this post higher! Come on over and visit my site . Thanks =)

  3. An impressive share, I just given this onto a colleague who was doing a little analysis on this. And he in fact bought me breakfast because I found it for him.. smile. So let me reword that: Thnx for the treat! But yeah Thnkx for spending the time to discuss this, I feel strongly about it and love reading more on this topic. If possible, as you become expertise, would you mind updating your blog with more details? It is highly helpful for me. Big thumb up for this blog post!

  4. U of W Should Carry TLfD letter 141, p cialis for daily use com 20 E2 AD 90 20Purchase 20Viagra 20Edu 20 20Harga 20Viagra 20Pil 20Biru purchase viagra edu The most recent NBC News Wall Street Journal poll, which McInturff helped to conduct, finds that only 45 percent of Americans give Obama a positive rating on how he is performing his job, with 50 percent disapproving; 52 percent disapprove of his handling of the economy

    • Given that the no RT group had an increased risk of LRR and thereby was excluded from registration of further recurrence, patients randomly assigned to RT more often were recorded with distant metastases DM than patients randomly assigned to no RT cialis pills for sale Thirst Palpitations Diaphoresis Slurred speech Hyperventilation

  5. I’ve been surfing on-line greater than three hours today, but I by no means discovered any fascinating article like yours. It’s pretty price enough for me. Personally, if all site owners and bloggers made just right content as you probably did, the net might be much more helpful than ever before.

  6. Women with known abnormalities of the protein S and C pathways including factor V leiden are at greater risk for thrombosis when estrogens are used where to buy methotrexate The amounts of mMCP 1 were determined by a mouse mMCP 1 ELISA Ready set go kit eBioscience according to the manufacturer s instruction

  7. Somebody essentially help to make seriously posts I would state. This is the first time I frequented your web page and thus far? I amazed with the research you made to create this particular publish amazing. Magnificent job!

  8. Aw, this was an incredibly good post. Spending some time and actual effort to create a superb article… but what can I say…I procrastinate a whole lot and don’t seem to get anything done.

  9. Hey there! I could have sworn I’ve been to this blog before but after browsing through some of the post I realized it’s new to me. Nonetheless, I’m definitely delighted I found it and I’ll be bookmarking and checking back frequently!

  10. สล็อตpg
    สล็อตPG ค่ายเกมส์ สล็อต pg จากเว็บ USUN168TH เว็บตรงจาก USA ไม่ผ่านเอเย่นต์ เปิดให้บริการ สล็อต pg
    เว็บตรง มาแล้วมากกว่า 10 ปี เป็นผู้ให้บริการ เกมส์ สล็อตpg จาก สล็อต pg ทดลองเล่น และเกมสล็อตอื่นๆอีกมากกว่า 2,000 เกมส์ สมัครสมาชิกฟรี สล็อต pg แท้

  11. พร้อมให้บริการ สล็อต pg เว็บตรงไม่ผ่านเอเย่นต์ไม่มีขั้นต่ํา สล็อตpg
    สามารถเข้าเล่นผ่านระบบโทรศัพท์มือถือโดยกดที่ปุ่มสมัครเพียงเท่านั้นคุณก็จะเจอ สล็อต pg ทดลอง รวมเกมส์สล็อตมากกว่า 2,000 เกมส์ พร้อมให้บริการ สล็อต pg วอเลท

  12. หวยออนไลน์ เว็บ หวยออนไลน์ จ่ายสูงที่สุด หวยออนไลน์บาทละ 100 บาท
    พร้อมเปิดให้บริการ 24 ชั่วโมง เปิดให้ ซื้อหวยออนไลน์ ถูกกฎหมาย ซึ่งสมาชิกทั้งหลายไม่ต้องไปตามหาว่าควร ซื้อหวยออนไลน์ เว็บไหนดี ต้องเว็บนี้เท่านั้น
    อัตราการจ่าย แทงหวยบาทละ100 สูงที่สุด เว็บของเรานั้นเปิดให้ แทงหวยบาทละ100 โดยจะเปิดให้แทง หวยออนไลน์24 ชั่วโมง ให้เลือกเล่นได้หลากหลายตามที่สมาชิกชื่นชอบ เว็บแทงหวย

  13. เว็บ Goodhuay หวยลาวพัฒนา หวยลาวพิเศษ หวยลาวVIP หวยออนไลน์
    หวยลาวทุกชนิด หวยฮานอยเฉพาะกิจ หวยฮานอยVIP หวยฮานอยพิเศษ หวยฮานอยปกติ หวยฮานอยทุกชนิด หวยมาเลย์ หวยธกส หวยออมสิน
    หวยหุ้นทุกชนิด เว็บของเรานั้นมีให้เลือกเล่นมากกว่า 200 ชนิด การันตรีจากยอดสมัครเพิ่มขึ้นของแต่ละวัน เว็บเรานั้นจ่ายจริงไม่มีบิดเงินลูกค้าแน่นอน ประวัติดี ขาวสะอาด

  14. when I did my baseline for my 2nd IUI the cyst was blocking the follicle that was growing so my doctor at that time wanted to pop it, which really meant going in with a needle through the vaginal area and my nurse said I would be numb so I won t feel anything probably cramp a little afterwards but he would prescribe me pain meds clomid for male infertility

  15. Yes rowing across the Atlantic was miserable, but I kept telling myself how many times in your life are you going to be in this situation cheapest cialis online Similarly, the essential dynamics of an antimetastatic drug involve effects on biochemical pathways, on cells, and on cell distribution among multiple tissues

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here